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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    以后又传入美国本土。1970年5月，寿冶法师受美东佛教会主持人应行久居士的礼请，辞别了他在香港辛辛苦苦经营的光明讲堂，去了美国首都纽约，6月14日主持了大乘禅寺的开工典礼。1971年9月22日又从大乘...芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师 　　肖 雨 　　五台山是中国佛教四大名山之一。早在北魏时期就出现了不少讽诵、书写、研习、著述《华严经》的著名高僧，现代...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502266804.html

  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    肇因未尝不是革命的一方挟政要（国民政府最高层）和政党（镇江当地社会党）之势，强行夺占金山寺资产。[9]再如太虚与保守派几次争夺中国佛教会之领导权，也是屡屡借力于政治力量。　　问题在于，这种不是出于僧团...对于该宗教本质和基本精神的理解，否则便会有“离经叛道”之虞。巨赞法师的新佛教论述，同样也有他的佛教观，或者说他对佛教基本精神和特质的理解作为基础。在提出新佛教主张后，进一步比较系统地阐述其基本立场和新...

    宣方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594567342.html

  • 世界各国的佛教（1）

    室的法典。自著《胜鬟》、《维摩》、《法华》三部佛经的疏述，也是日本后世佛教的范本，所以素为日本人所尊崇以为千载明王。　　再过百余年间，到了飞鸟、奈良两朝，政教渐趋一致，陆续创建维摩、仁王、金光明等佛会...国学者的参加，在十八、九世纪间，这对欧洲学术界济入了新的血液，马氏和里氏曾分别在牛津和伦敦两大学开讲佛学，影响很大，伦敦佛教协会便公推里氏为会长，里氏的夫人亦译有《法聚论》等佛书多种。　　英国大蒋提会...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085367821.html

  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    缺乏正确了解佛教的现实途径。面对这种情况，佛教界的代表如印光与太虚等都极力在寻找引导佛教切人现实生活的最佳途径。太虚大师提出了献身利群、服务社会的人生佛教宗旨，印光大师则主张要敦笃伦常、即俗修真。二者...佛教的根本方向。　　同年，太虚大师在上海俭德储蓄会讲演（人生的佛学的说明），对人生佛教的理论依据进行了深入诠解。认为：　　佛法虽普为一切有情类，而以适应现代之文化故，当以「人类」为中心而施设契时机之佛学...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html

  • 佛教史话（1）

    一八九一年，锡兰达摩波罗上座率先创立「摩诃菩提协会」；次年，印度格里巴沙兰上座创立「孟加拉佛教会」，在两位上座的努力下，重修佛教圣迹，兴建寺院，也提升学者对佛典研究的重视，进而有「佛教圣典协会」的成立...佛教徒友谊会」在鹿野苑召开，更加速佛教复兴的脚步。今日印度的佛教，在学术研究上极为普遍，各国僧侣因崇仰佛陀遗迹而至印度朝圣、建寺者渐多。　　 一九九八年二月，佛光山联合南传、北传、藏传佛教，共同在印度...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030868741.html

  • 佛教史话（2）

    憨璞性聪，净土宗的省庵实贤、彻悟际醒。杰出的居士也很多，其中如皈依禅宗的宋世隆、毕紫岚；皈依净土的周安士(梦颜)、彭际清；以及郑学川、龚自珍、魏源、谭嗣同、杨文会及梁启超、章太炎、丁福保、蒋维乔等佛教学者...东初、欧阳渐、吕澄等兴校办学，为佛教复兴作育人才。这一切皆予中国佛教复兴的契机，不仅使佛教教义的阐扬与研究较清代进步，也使佛教各宗逐渐抬头，尤其禅净双修的行持，成为佛教的主流，水陆法会及各种经忏为主的法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html

  • 地藏道场九华山

    会龙庵、心庵、观音 阁、回龙庵、小甘露庵、永丰庵、狮子林、观音庵、万缘庵、德云庵、通华庵。以上为当时 “现存寺”，此外还有“废寺”67处。昔日九华山佛教之盛，由此可窥一斑。　　九华山现存寺庙仍然不少，...，观察机宜，专以净土法门广化有缘，开莲社，以净土宗始祖慧远为模范，四方 士女归依者众。辛亥革命后，佛教被当成“迷信”、“神权”而受到冲击，果建于是命其徒 妙珑组织佛教会，以保护佛教、阐扬佛教要旨为己任...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html

  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    颂》，首尾达三月之久。在成都期间，他游览了大慈寺、昭觉寺、宝光寺、草堂寺、文殊院诸名刹，会见了四川佛教会会长禅安老和尚、文殊院首座昌圆法师（1879——1944）以及黄肃方等人。　　1933年底，他的...参加纪念欧阳竟无诞辰集会。途经合江，应邀至县佛教协会会长夏之时（1887——1950，辛亥革命元老）家中，畅谈终日。在江津会晤吕澂等人后，即应请去重庆佛学社讲《佛说无垢称经释》。年底，文教研究院应中央...

    李豫川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html

  • 起信论解惑

    二千九百五十年即民国十二年孟秋月菩萨戒　　唐大圆述于汉口佛教会宣教讲习所教务室 ...起信论解惑　　唐大圆　　现代佛教学术丛刊第35册　　大乘出版社出版　　1978年11月初版　　页133-150　　------------------------------------------...

    唐大圆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00411469651.html

  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    他从文化人类学出发，科际整合了佛学、社会学、心理学与心理分析的研究方法，运用在他对缅甸佛教的研究之上。　　身为人类学家，他认为人类的需要是核心的问题，它会导致各种情感的行为，而宗教是这些行为模式之一，...它世代相传的社会文化与心理上的先决条件。但是进一步来说，社会与文化现象的延续又会对社会成员的人格、社会与文化等面向具有功能上的作用，换句话说，他不但要去解释上座部佛教在缅甸持续存在的原因，进一步他也要...

    林端

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html
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